Wie Österreich es schaffte, sich vom Kommunismus zu befreien

 

von Carlos Eduardo Schaffer *)

Angesichts des gravierenden Verfalls des Glaubens und der Sitten, der bereits zu Beginn dieses (20.) Jahrhunderts erheblich war, erschien Unsere Liebe Frau 1917 in Fátima, um durch drei kleine Hirten die Welt um Reue für die begangenen Sünden, Änderung des Lebens, Gebet und Buße zu bitten. Wenn diesen Forderungen entsprochen würde, würde Frieden auf der Welt sein. Wenn nicht, würde es zu neuen Kriegen kommen, die Kirche würde verfolgt, der Heilige Vater würde viel leiden, viele Nationen würden verschwinden.

Wir müssen schmerzlich erkennen, dass die zweite Hypothese wirklich geworden ist. Der Verfall der Sitten hat sich seitdem dramatisch beschleunigt, was zu einer katastrophalen Abweichung der Gläubigen von den Geboten Gottes führte. Und die innere Krise der Kirche gibt Anzeichen für einen bevorstehenden neuen großen Abfall vom Glauben, dessen Ausmaß vielleicht größer ist als die protestantische Revolution im 16. Jahrhundert. Die Gefahr dieser neuen Spaltung wächst mit der ständig wachsenden Zahl von Bischöfen, und Priestern die in verschiedenen Teilen der Welt öffentlich gegen Rom aufbegehren.

Die Strafen für diese Abweichungen werden in die Geschichte eingehen. Zusätzlich zum Ersten und Zweiten Weltkrieg wurde die Welt ständig durch lokale Kriege oder interne Revolutionen in Ländern auf den fünf Kontinenten erschüttert. Allein die Gesamtzahl der Opfer der Revolutionen ist mehr als fünfmal höher als die des letzten Weltkriegs. Die Verfolgung der Kirche in muslimischen Ländern wird immer heftiger und hat bereits Tausende von Märtyrern zur Folge. In ganz Europa gewinnen radikale Anhänger des Islam immer mehr an Boden und drohen in nicht allzu ferner Zukunft Länder wie Spanien, Frankreich, Deutschland und Italien zu dominieren. Und sie stoßen dabei auf keinen ernsthaften Widerstand. Nicht wenige Menschen sehen bereits die drohenden Wolken eines neuen Weltkriegs am Horizont aufziehen, der als Folge einer Krise im Nahen Osten oder einer unerwarteten Reaktion der noch immer im Nahen Osten stationierten Russischen Armee ausbrechen könnte, gegen das Voranschreiten der westlichen Bündnisse in den Einflussgebieten der ehemaligen Sowjetunion oder andere Ursachen, die im chaotischen Verlauf der aktuellen Ereignisse von einem Moment zum anderen in jedem Teil der Welt auftreten können.

Das ist die traurige Situation, in der wir uns befinden. Was hätte jedoch passieren können, wenn die in Fátima geäußerten Bitten der Muttergottes befolgt worden wären? In der Geschichte des kleinen Österreichs nach dem Zweiten Weltkrieg schien uns die göttliche Vorsehung zeigen zu wollen, welche Wohltaten sie bereit war der Menschheit zu gewähren, wenn den Bitten Unserer Lieben Frau entsprochen worden wäre.

Mit dem Anschluss Österreichs an Hitler-Deutschland im März 1938 wurden die Schicksale beider Länder eng miteinander verbunden. Die Verwüstungen, die die deutschen Armeen, denen die österreichischen Kontingente angegliedert waren, im Zweiten Weltkrieg verursachten, wurden natürlich beiden Nationen zugeschrieben. Seit 1943 überlegten die Alliierten, welche Sanktionen sie nach dem endgültigen Sieg über die Achsenmächte gegen Österreich verhängen sollten. Es wurde sogar darüber nachgedacht, es von der Landkarte zu tilgen, indem man seine Gebiete an andere Nationen annektierte. Es wurde schließlich beschlossen, seine politische Existenz aufrechtzuerhalten, allerdings vorbehaltlich einer unbestimmten Besatzungszeit. Sein Territorium wurde in vier Teile geteilt und jeweils an die Vereinigten Staaten, Frankreich, England und die Sowjetunion übergeben, wobei letztere für das so genannte Niederösterreich verantwortlich war, das aufgrund seiner Ölfelder, Landwirtschaft und Industrie der reichste Teil war und das Gebiet der Stadt Wien einschloss.

Obwohl Deutschland viel stärker an den Folgen des Krieges schuld war, begann es zwei Jahre nach dem Ende des Weltkonflikts zumindest in den von den Amerikanern, Franzosen und Engländern besetzten Teilen eine gewisse Unabhängigkeit und Eigenleben zu erlangen. Es wurde eine Währungsreform durchgeführt und über ein Verfassungsentwurf des Staates abgestimmt, das bis heute die Wirkung einer Verfassung hat. So entstand die Bundesrepublik Deutschland, die aus den Trümmern des Krieges wiedergeboren wurde und, obwohl sie von dem von russischen Truppen besetzten Teil getrennt war, bald ihre Stärke und Fähigkeit sich zu erholen unter Beweis stellte.

In Österreich hingegen vergingen Jahre und es wurde nur eine sehr begrenzte Autonomie gewährt. Die Russen unterstützten nicht nur die Gebietsansprüche des kommunistischen Diktators Jugoslawiens Tito auf Teile des bereits reduzierten österreichischen Territoriums, auf dem kroatische Minderheiten leben, sondern unterstützten zwischen dem 29. September und dem 6. Oktober 1950 einen kommunistischen Putsch in Wien, der darauf abzielte, die Regierung von ganz Österreich zu erobern. Darüber hinaus war allen klar, dass die Russen in dem durch den so genannten Kalten Krieg geschaffenen Klima weder die Absicht hatten, den von ihnen besetzten Teil aufzugeben, noch die baltischen Staaten, Polen, die Tschechoslowakei, Ungarn, Rumänien, Bulgarien und Ostdeutschland zu räumen. Es ist bekannt, dass Kommunisten bis zu dem Richtungswechsel der kommunistischen Politik, der etwa Ende der 1980er Jahre unter Gorbatschows Regierung stattfand, nie die Regierung eines eroberten Landes aufgaben oder auf die Kontrolle über eine besetzte Region verzichteten, es sei denn, sie wurden mit Waffengewalt oder nach heftigem Widerstand dazu gezwungen, wie im Fall des spanischen Bürgerkriegs 1936.

Inmitten dieser düsteren Aussichten für die Zukunft Österreichs wandte sich der Kapuzinerpater Petrus Pávlicek am 2. Februar 1946, dem Tag Maria Lichtmess, nachdem er ein Nonnenkloster in Graz um Gebete für sein Anliegen bat, an das wichtigste Marienheiligtum des Landes, Mariazell, und bat innigst vor dem wundersamen Bild um Licht, wie er den Bedürfnissen der Österreicher gerecht werden könnte. In einem bestimmten Moment wurde ihm völlig klar, dass eine innere Stimme ihm sagte: „Tut, was ich euch sage, und ihr werdet Frieden haben.“ Später erfuhr er, dass dies dieselben Worte waren, die Unsere Liebe Frau in Fátima zu den drei Hirtenkindern gesagt hatte.

Ein ganzes Jahr lang versuchte er, die Bedeutung dieser Worte zu interpretieren, um zu wissen, wie er auf die Bitte Unserer Lieben Frau reagieren sollte. Erst im Februar 1947 kam ihm die Idee, eine Gebetsbewegung zu gründen, die Menschen zusammenbringen sollte, die sich dazu verpflichten würden, zu unterschiedlichen Zeiten den Rosenkranz zu beten, so dass es kontinuierlich, 24 Stunden am Tag, immer jemand gäbe, der zu Ehren der Muttergottes betet, um auf diese Weise die Bekehrung der Sünder, den Frieden in der Welt und insbesondere die Befreiung Österreichs zu erlangen.

Mit Genehmigung seiner Ordensvorgesetzten, aber ohne deren finanzielle Unterstützung, da der Orden durch den Krieg in eine schwierige Lage geraten war, begann er das Land zu bereisen und Missionen in diesen Meinungen zu predigen. Es gelang ihm, den Bischof von Leiria in Portugal dazu zu bewegen, bei demselben Bildhauer eine weitere Kopie der internationalen Pilgerstatue von Fátima zu bestellen, die ihn, nachdem sie über die Schweiz nach Österreich gelangt war, immer begleitete. In jeder Stadt und jedem Dorf, das er besuchte, gelang es ihm immer, eine größere Anzahl von Menschen dazu zu bewegen, sich dem anzuschließen, was er „Rosenkranzsühnekreuzzug“ nannte. Um keine repressive Haltung der russischen Behörden zu provozieren, forderte er die Teilnehmer des Kreuzzugs auf, für den Weltfrieden und die Bekehrung der Sünder zu beten, aber jeder verstand, dass dieser Frieden mit der Befreiung Österreichs vom kommunistischen Joch beginnen sollte.

Einer der Grundgedanken seiner Predigten war die zentrale Bitte Unserer Lieben Frau in den Erscheinungen von 1917, die Bekehrung der Sünder. Er legte großen Wert darauf, dass seine Zuhörer das Sakrament der Buße empfingen. Einmal soll er bei einer Reise durch elf Dörfer in der Region Amstetten rund 5.700 Beichten gehört haben. Bei einer anderen Gelegenheit verbrachte er insgesamt 72 Stunden ununterbrochen Tag und Nacht im Beichtstuhl.

Es gibt unzählige Fälle von Bekehrungen verstockter Sünder, die dem apostolischen Eifer von Pater Petrus zugeschrieben werden. Er hatte eine ganz besondere Gabe, diese Gnade von Gott zu erlangen, die oft mit viel List einherging. Einmal zog einer dieser armen Männer einen schweren Heuwagen einen Hügel hinauf. Ohne beobachtet zu werden wegen der Heumenge, begann der bescheidene Franziskaner, den Karren zu schieben. Erst als sie oben ankamen, wurde dem Mann klar, was passiert war und sagte: „Jetzt verstehe ich, warum sich der Wagen so leicht anfühlte.“ Pater Petrus nahm dies zum Anlass für ein Gespräch und hörte ihn zur Beichte. Als er sich einmal darauf vorbereitete, in einem Dorf eine Messe zu feiern, bemerkte er, dass sich in der Kirche nur Frauen befanden. Dann fragte er, wo die Männer und Kinder seien, und ihm wurde gesagt, dass es zur Gewohnheit geworden sei, dass sie die Kirche erst nach der Predigt betraten. Bereits vollständig mit dem Messgewand bekleidet ging er zum Kirchenportal und sagte: „Entweder kommen alle rein, oder ich komme und feiere hier draußen die Messe.“ Auf diese Weise gelang es ihm, diese schlechte Angewohnheit aufzugeben.

Im September 1948 begannen in der Kapuzinerkirche in Wien die Sühneandachten mit Messe, Predigten, Beichten, Krankensegen und Rosenkranzgebet. Manchmal dauerten diese Andachten fünf Tage hintereinander. Er nannte sie Sturmgebete. „Frieden ist ein Geschenk Gottes und nicht das Werk von Politikern, und die Gaben Gottes werden durch Gebete erlangt“, sagte er. Es war notwendig, diese Gnade Gottes zu „erobern“, wie Soldaten eine Festung durch einen Angriff erobern.

Am jeden 13. des Monats organisierte er Prozessionen mit der Statue Unserer Lieben Frau von Fátima. Diese erreichten eine solche Größe, dass er beschloss, jedes Jahr am Fest Mariä Namen (12. September) eine große Prozession abzuhalten, zu der er alle Pfarreien Wiens einlud mit zu machen. Dieses Fest wurde 1683 von Papst Innozenz XI. ins Leben gerufen, damit die gesamte Christenheit des Eingreifens der Heiligen Jungfrau gedenken sollte, das den Sieg errang, mit dem die katholischen Armeen in jenem Jahr die Türken besiegt hatten, die Wien umzingelten. Das Datum war sehr symbolisch: zwei große Bedrohungen für das Christentum, die muslimische und die kommunistische. Nur Unsere Liebe Frau konnte diese Siege erreichen.

Große Lichterprozession um Frieden und Freiheit über die Wiener Ringstrasse

An diesen Bewegungen sollen nicht nur die Menschen teilnehmen, sondern auch deren offizielle Vertreter. Deshalb schrieb er 1948 aus Wien an Kardinal Innitzer und lud ihn ein, an den Prozessionen teilzunehmen, was das Volk sehr beeindrucken würde. Er weigerte sich einige Zeit, daran teilzunehmen. Er hatte sich bereits dagegen ausgesprochen, die Statue Unserer Lieben Frau von Fátima in die Kapuzinerkirche zu bringen, und behauptete, dass es bereits ein anderes Bild in der Kirche gebe und dass „Unsere Liebe Frau nur eine sei“. Pater Petrus ging zum Wiener Dom und zählte dort 35 verschiedene Mariendarstellungen, mit denen es ihm gelang, diesem Gegensatz ein Ende zu setzen. Später, unter dem Druck des Erfolgs der Bewegung, fühlte sich der Kardinal verpflichtet, mitzumachen. Auch Ministerpräsident Leopold Figl erhielt einen Brief, in dem er zum Gebet und zur Teilnahme an den großen Prozessionen eingeladen wurde. In diesem Fall war kein weiteres Drängen erforderlich. Bei allen wichtigen Anlässen war er mit anderen Mitgliedern seines Kabinetts anwesend, Kerze und Rosenkranz in der Hand. Anlässlich der ersten Einladung und angesichts der ablehnenden Reaktion des Kardinals antwortete Leopold Figl an Pater Petrus: „Auch wenn nur wir beide alleine anwesend sind, ich werde gehen, mein Land verlangt es!“ 1953 trat Julius Raab an die Stelle von Leopold Figl und schloss sich auch den Bemühungen von Pater Petrus an, indem er offiziell an den großen Prozessionen teilnahm.

Bittprozession 1953 in Wien: an der Spitze Bundeskanzler Julius Raab und Außenminister Leopold Figl

Die Bewegung wuchs immer mehr auf überraschende Weise, erfasste ganz Österreich und schwappte über nach Deutschland und die Schweiz. Bis 1955 hatten sich mehr als 500.000 Österreicher (das Land hatte damals rund 5 Millionen Einwohner) dazu verpflichtet, an diesem gewaltigen Gebetsaufruf teilzunehmen, der Tag und Nacht unaufhörlich in den Himmel stieg und Gott um die Fürbitte der Muttergottes von Fátima, die Befreiung Österreichs, die Bekehrung der Sünder und den Frieden in der Welt bat. Noch größer war die Zahl der Menschen, die an den Prozessionen und „Gebetsstürme“ teilnahmen.

Während dieser Zeit fanden in London Friedenskonferenzen mit Vertretern der siegreichen Nationen vor einer österreichischen Delegation statt. In acht Jahren fanden 260 Treffen statt, ohne dass etwas Konkretes zur Räumung Österreichs beschlossen wurde. Der Kalte Krieg verschärfte sich immer mehr und der Kommunismus verfeinerte seine Methoden der religiösen Verfolgung und Beherrschung der besetzten Länder. Es schien, dass Gott das Vertrauen derer prüfen wollte, die so sehr um Frieden baten.

Sobald das Vertrauen die Prüfung bestanden hatte, wurde dis Gnade gewährt. Am 24. März 1955 lud die Sowjetregierung die österreichische Regierung zu einer Konferenz nach Moskau ein. Vor seiner Abreise bat Premierminister Julius Raab Pater Petrus: „Bitte beten Sie, lassen Sie Ihre Gläubigen mehr denn je beten“, da er spürte, dass sich in Moskau die Zukunft des Landes entscheiden würde.

Nach kurzen Gesprächen passiert das Unmögliche. Unerwartet verkündete das Moskauer Regime im April den Beschluss, in kurzer Zeit, nur drei Monaten, alle seine Besatzungstruppen abzuziehen. Am 15. Mai unterzeichneten Vertreter der vier Besatzungsmächte in Wien den endgültigen Unabhängigkeitsvertrag des Landes. Österreich war endlich frei von der Besatzung und vor allem von der sowjetischen Besatzung. Einzigartiger Fall in der Geschichte des Kommunismus bis dahin und für viele weitere Jahre.

Am 26. Oktober 1955 verließ der letzte Soldat der Besatzungstruppen den österreichischen Boden, was in Deutschland erst 1995 geschah. Noch bevor dies geschah, wurde am 12. September in Wien eine große Lichter-Prozession zu Ehren Unserer Lieben Frau von Fatima organisiert, an dem eine riesige Menschenmenge und unzählige Vertreter des öffentlichen Lebens teilnahmen. Der Premierminister hielt eine Rede, in der er die Bedeutung der Bewegung von Pater Petrus für die Entwicklung der Ereignisse anerkannte: „Wenn wir nicht so viel gebetet hätten, wenn nicht so viele Hände sich zum Beten gefaltet hätten, hätten wir es sicherlich nicht erreicht“; und schloss mit den Worten: „Heute wollen wir, die wir ein gläubiges Herz haben, ein freudiges Gebet zum Himmel senden und dieses Gebet schließen wir mit den Worten: Wir sind frei, Maria, wir danken dir.“

Nach dem Ende der Besatzung setzte Pater Petrus die Verbreitung seines Werkes fort, das in der ganzen Welt bekannt wurde. Nach seinem Tod im Jahr 1982 wurde er als Direktor von dem Mitarbeiter abgelöst, der ihm in den letzten Jahren geholfen hatte, dem Kapuzinerpriester Benno Mikocki, der die Bewegung bis zu seinem Tod im Jahr 2023 leitete.

Die Gefahr einer gewaltsamen Verfolgung der Kirche durch Kommunisten ist in vielen Teilen der Welt geringer geworden, aber eine viel größere Gefahr droht uns allen in jedem Land der Erde: eine allgemeine Auflösung der Sitten und die daraus resultierende Abkehr vom katholischen Glauben. Gerade das österreichische Volk, das so gut der kommunistischen Gefahr und der Sowjetischen Besatzung zu widerstehen wusste, unterliegt der Bedrohung dieses anderen Feindes. Auch hier ist das Eingreifen Unserer Lieben Frau von Fátima notwendig. Wenden wir uns an Sie und Sie wird uns den Weg zur Erlösung zeigen.

 

Biografischen Daten des Pater Petrus Pavlicek

Geboren am 6. Januar 1902 in Innsbruck-Wilten, Tirol. Sein Vater, Augustin Pavlicek, war Offizier der österreichischen kaiserlichen Armee. Seine Mutter Gabriele Alscher war die Tochter eines Kaufmanns. Beide stammten aus Mähren. Schon in jungen Jahren fühlte er sich zu einer religiösen Berufung hingezogen, entfernte sich jedoch in einigen Jahren seiner Jugend vom Glauben. Im Jahr 1935 empfing er während einer schweren Krankheit die Gnade der Bekehrung und nahm seine Absicht wieder auf, das Ordensleben anzunehmen. Auf Anraten der Begnadeten Therese Neumann trat er in den Orden der Franziskaner im Zweig der Kapuziner ein. Am 14. Dezember 1941 wurde er zum Priester geweiht. Während des Krieges wurde er in den Gesundheitsdienst der deutschen Wehrmacht eingezogen, wo er sich durch sein Engagement auszeichnete. Als er am 15. August 1944 von den Alliierten gefangen genommen wurde, gewann er das Vertrauen der Kommandanten der Lager, in denen er sich in Frankreich befand, und übte seinen Dienst als Seelsorger der Gefangenen aus. Am 16. Juli 1945, dem Fest Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel, wurde er freigelassen und kehrte nach Österreich zurück, wo er bald den „Rosenkranzsühnekreuzzug“ gründete, ein Werk, dem er den Rest seines Lebens widmete. Er verstarb am 14. Dezember 1982 und wurde von allen, die ihn kannten, als ein Mann von großem Glauben, großer Frömmigkeit und vorbildlicher Marienverehrung betrachtet. Sein Heiligsprechungsprozess wurde aufgenommen.

Bildernachweis:
Pater Petrus: (Foto: RSK/Archiv)
Lichterprozession: (Foto: RSK/Archiv)

Anm.: Dieser Artikel wurde am 9.12.1997 zum Anlass des 50jährigen Bestehens des „Rosenkranzsühnekreuzzugs“ von der brasilianischen Nachrichtenagentur ABIM veröffentlicht. Geringfügige zeitliche Aktualisierungen wurden vom Übersetzer eingebracht.

 

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